"فرهنگ" به تاراج رفته...-قسمت دوم
واقعا چی میشه که اینجوری میشه؟
ابتدا از به دنیا آمدن یک کودک تا قبل از ورود او به نظام آموزشی کشور شروع میکنیم و فرهنگی را که در همان آغاز به کودک یاد می دهیم بررسی خواهیم کرد.
پدر و مادر از همان ابتدا ابزارهایی را در اختیار کودک خود قرار می دهند که خواسته یا ناخواسته کودک را در وادی رها می سازند که به خیال خود کودک است و چیزی نمی فهمد.
یکی از این ابزارها که به وفور در اشکال و صور مختلف در دسترس همگان به خصوص کودکان و نونهالان است عروسک باربی نام دارد؛ عروسکی زیبا و شکیل که نماد و شاخص زندگی و سبک غربی به ویژه آمریکاست. مانکن سرباز ناتوی فرهنگی که به عنوان بهترین و مؤثرترین وسیله اشاعه فرهنگ اومانیستی و سوداگرانه آمریکایی و آلوده سازی فرهنگ بومی کشورهاست، و در عین حال به راحتی در اختیار کودکان قرار می گیرد، زیرا از منظر روان شناسی در این سن به دلیل شکل نگرفتن شخصیت کودک و سادگی طرحواره های ذهنی او الگوپذیری بسیار بالاست. در این دوران آموخته ها بادوام تر و پایدارترند و بیشترین اثر را در زندگی آتی کودکان دارند. از طرفی عروسک برای دختر بچه ها دارای نقشی تربیتی است و از طریق آن می توان مدل لباس و سایر وسایل مورد نیاز دختران و حتی زنان را به صور مختلف تولید و به فروش رساند.
ویا حتی عروسک هایی مثل بن تن, اسپایدر من و ... برای پسران که در روحیه آنان اثرات سویی دارد. بنابراین هر آن چه در تمدن غرب به ویژه آمریکا تولید و عرضه شوند قبلا ذائقه و احساس آن در مصرف کنندگان به وجود آمده است.
آنچه که امروز در اکثر خیابان های شهرهای بزرگی چون تهران، اصفهان و شیراز ... می بینیم باربی هایی متحرک و شبیه به هم هستند.
تهاجم فرهنگى یک حقیقتى است که وجود دارد؛ میخواهند برروى ذهن ملّت ما و برروى رفتار ملّت ما - جوان، نوجوان، حتّى کودک - اثرگذارى کنند. این بازیهاى اینترنتى از جمله‌ى همین است؛ این اسباب‌بازى‌هایى که وارد کشور میشود از جمله‌ى همین است که من چقدر سر قضیّه‌ى تولید اسباب‌بازى داخلىِ معنى‌دار و جذّاب حرص خوردم با بعضى از مسئولین این کار که این کار را دنبال بکنند؛ بیانات رهبر انقلاب در جمع اعضاء شورای انقلاب فرهنگی ۱۳۹۲/۰۹/۱۹
دیگر ابزاری که به راحتی و بدون هیچ دغدغه ای و با انتخاب خود در اختیار کودکانمان قرار می دهیم انتخاب لباس ها و پوشش های نامناسب است که به آنان فرهنگ گشتن با چنین پوششی در بین دوستان, فامیل و ... را یاد می دهیم.
خرید انواع بازی ها و کارتون های غربی و گذشتن از همه این ها به سادگی همان فرهنگی است که به کودک دلبند خود می آموزیم و آن می شود که امروز به وفور در خیابان های شهرمان می بینیم و این حاصل همان "فرهنگی" است که در کودکی به تاراج گذاشتیم...
به قول مقام معظم رهبری در همین بیانات ابتدای سال نباید همه مسائل را به گردن دشمن بیاندازیم چرا که مدیران و مسئولان فرهنگی کشور به این مقوله کم توجهی ویا حتی توجه ای نکرده اند.
در مقابل این حجمه فرهنگی مدیران ما چه کرده اند؟
دوستان ما آمدند در یکى از دستگاه‌هاى فعّال و مسئول، عروسکهاى خوبى درست کردند؛ خوب هم بود؛ اوّل هم حسّاسیّت طرف مقابل را - یعنى مخالفین را، خارجى‌ها را - برانگیخت که اینها آمدند در مقابل باربى و مانند اینها، این [عروسکها] را درست کردند؛ ولى نگرفت. من به اینها گفتم که اشکال کار شما این است که شما آمدید به فلان نام، یک پسرى را، یک دخترى را آوردید در بازار، این عروسک شما را بچّه‌ى ما اصلاً نمى‌شناسد - ببینید، پیوست فرهنگى که میگوییم اینها است - خب، یک عروسک است فقط، در حالى که مرد عنکبوتى را بچّه‌ى ما میشناسد، بتمن را بچّه‌ى ما میشناسد. ده بیست فیلم درست کرده‌اند، این فیلم را آنجا دیده، بعد که میبیند همان عروسکى که در فیلم داشت کار میکرد، در مغازه هست، به پدر و مادرش میگوید این را براى من بخرید؛ عروسک را میشناسد؛ این پیوست فرهنگى [است]. شما بایستى این عروسک را که ساختید، در کنار ساخت عروسک، ده بیست فیلم کودک درست میکردید براى اینکه این عروسک معرّفى بشود پیش بچّه‌ها؛ بعد که معرّفى شد، آن‌وقت خودشان میخرند، [ولى] وقتى معرّفى نشد، بازار ندارد و ورشکست میشود؛ و ورشکست شد. یعنى یک چنین دقّتهایى را بایست کرد. به‌هرحال این تهاجم فرهنگى به این شکل یک واقعیّتى است. بیانات رهبر انقلاب در جمع اعضاء شورای انقلاب فرهنگی ۱۳۹۲/۰۹/۱۹
در واقع از زمانی که به فرمان امام خمینی (ره) درها را به روی آمریکای جنایتکار بستیم تا جامعه آزادی خواه ایران را از تعرض و تعدی فرهنگی سامری هزاره خودمان مصون نگاه داریم او جسورانه از پنجره وارد شد و مینی گوساله خود را به هر ترتیب که بود روانه جامعه اسلامی ما کرد. اما به راستی منشأ این ویروس مهلک و خطرناک فرهنگی از کجاست؟ ! الگوی دختران جوان و نوجوان ما و دیگر ملل دنیا چگونه شکل گرفت و فلسفه موجودیتش چه بود؟
پایان قسمت دوم
